• 九月十五夜<菅原道眞>
• 黄萎の顔色　白霜の頭
• 況や復千餘里外に　投ずるおや
• 昔は榮華　簪組に縛せられ
• 今は　貶謫艸莱の囚と為る
• 月光は鏡に似て　罪を明らかにする無く
• 風氣は刀の如くにして　愁いを破らず
• 見るに随い聞くに随うて　皆惨慄
• 此の秋は　獨り我が身の秋と作る

• くがつじゅうごや<すがわらのみちざね>
• おういのがんしょく　はくそうのこうべ
• いわんやまたせんよりがいに　とうずるおや
• むかしはえいが　しんそにばくせられ
• いまは　へんたくそうらいのしゅうとなる
• げっこうはかがみににて　つみをあきらかにするなく
• ふうきはかたなのごとくにして　うれいをやぶらず
• みるにしたがいきくにしたごうて　みなさんりつ
• このあきは　ひとりわがみのあきとなる

• 黄萎

  黄色く萎（しお）れる　ここでは老い衰える

• 況

  「いわんや・・・をや」と読み「まして・・・はなおさらである」の意

• 千餘里外

  京都から筑紫の大宰府までの距離の遠さを表す

• 投

  身をおく　遠くにやられる

• 被簪組縛

  官位におること　「被」は動詞の前にあるときは「る・らる」と読んで受身を表す　「簪」は冠を髪に留める笄（こうがい）「組」は冠につける紐（ひも）「縛」は縛り付ける　直訳すれば笄や紐で縛り付けられている

• 貶謫

  罪のために官位を下げて遠ざけられること　左遷

• 艸莱囚

  草深い田舎に閉じ込められた身　「莱」はアカザという雑草

• 月光似鏡

  古くから鏡は人の真実の心を映し出すという思想がある

• 惨慄

  ひどく身震いするように恐ろしい

　年老いて顔は黄色く萎れ、頭は霜をいただくほど白髪が増して、（誠に悲しいことである）まして千里あまりも遠い筑紫の大宰府に流された身となっては、なおさら悲しみが増すのである。
　昔は栄華な生活で、官職についていたのであるが、今は罪（つみ）せられ遠ざけられて、草深い田舎に囚われの身となっている。
　月光は（真実を見抜くという）鏡のように照らしているが、我が無実の罪を明らかにしてくれないし、風の力は（不善を断ち切るという）刀のように鋭く吹いているが、我が胸一杯の愁いを切り破ってくれない。
見るにつれ聞くにつれ、何事もいたましく身震いするように恐ろしく感じられ、とりわけこの秋は実に我が身独りの淋しく悲しい秋となった。

　延喜（えんぎ）元年（９０１）九月十五日、京の都から千五百里も離れた大宰府での作。
　この詩の本題は「秋夜」であるが、副題として「九月十五夜」が付いている。この詩の構造は、平起こり七言律詩の形であって、下平声十一尤（ゆう）韻の頭、投、囚、愁、秋の字が使われている。

尾聯	頸聯	頷聯	首聯

菅原道眞　845－903

　菅原是善（すがわらのこれよし）の三男。平安時代の大政治家として、当代随一であった。宇多（うだ）、醍醐（だいご）の二朝に仕えたが、権勢の拡大を左大臣藤原時平（ふじわらのときひら）から疎（うと）まれ延喜元年（九〇一）大宰権帥（だざいのごんのそつ）に左遷され、大宰府で没す。年五十九。没後、太政大臣を拝命し、名誉が回復され後世御霊（ごりょう）となり天満大自在天神として崇敬され、大宰府天満宮・北野神社などに祀られた。漢詩集「菅家文草（かんけぶんそう）」「菅家後集」がある。