• 棄兒行<原正弘>
• 斯の身飢ゆれば　斯の兒育たず
• 斯の兒棄てざれば　斯の身飢ゆ
• 捨つるが是か　捨てざるが非か
• 人間の恩愛　斯の心に迷う
• 哀愛禁ぜず　無情の涙
• 復兒顔を弄して　苦思多し
• 兒や命無くんば　黄泉に伴わん
• 兒や命有らば　斯の心を知れ
• 焦心頻りに屬す　良家の救いを
• 去らんと欲して忍びず　別離の悲しみ
• 橋畔忽ち驚く　行人の語るを
• 殘月一聲　杜鵑啼く

• きじこう<はらまさひろ>
• このみうゆれば　このこそだたず
• このこすてざれば　このみうゆ
• すつるがぜか　すてざるがひか
• にんげんのおんあい　このこころにまよう
• あいあいきんぜず　むじょうのなみだ
• またじがんをろうして　くしおおし
• じやめいなくんば　こうせんにともなわん
• じやめいあらば　このこころをしれ
• しょうしんしきりにしょくす　りょうかのすくいを
• さらんとほっしてしのびず　べつりのかなしみ
• きょうはんたちまちおどろく　こうじんのかたるを
• ざんげついっせい　とけんなく

• 棄兒行

  「行」は詩体のひとつ　ここでは棄て児の詩

• 不捨非邪

  捨てないのが悪いのか　この表現では直前の語と同意となるので王長春の「和詩選」には「非」を「是」としている

• 弄

  もてあそぶ　ここではほお擦りしてあやす

• 命

  運命

• 黄　泉

  あの世　冥土

• 兮

  置き字だから読まない

• 焦　心

  あせり　いらだち

• 屬

  嘱に同じ　切望する

• 橋　畔

  橋のたもと

　この身が飢えるとこの児は育たないし、この児を棄てなければ、自分もまた飢える。
　捨てるのがよいのか、捨てないのが悪いのか、人としての父子の情愛に心は千々に乱れる。
　哀しさ、いとおしさのために無情の涙が溢れ出て、止めようもなく、幾たびとなく我が児にほお擦りし、その無心の姿に、せつない思いは胸に詰まる。
　（意を決して今お前を棄てようとするのであるが）我が児よ、もし運命がなかったら、あの世に道連れにしよう。もし運命がお前に味方し、生きながらえるなら、親としてのこの切ない心を知ってほしい。
　私の焦る心は、良家の救いの手が差し伸べられることをひたすら願うばかりで、（さて置き去りにしようとしてみたものの）別離の悲しみが溢れ、とても立ち去ることはできない。
　折しも、通行人の話し声が近づいてくるのにはっと驚き、ついにその児を捨てて立ち去ってゆくと、夜明けの空には、この哀しいありさまを残月が照らし、血を吐くようにホトトギスが一声鳴いて渡っていった。

　この詩は作者の友人がある日、隅田川吾妻橋のたもとで棄て子のあるのを見て、わが子を棄てなければならない親の境遇に同情したのを聞き、友人に代って作ったものである。
　この詩は世に雲井龍雄の作と伝えられているが、雲井龍雄全集の編者曰く「原正弘の作る所にて龍雄の作に非ず。なお山田済斎先生編の養気集も亦 原正弘の作と為す」とある。
　詩の構造は七言古詩の形であって、韻は次の通りである。
　　第二・六・八・十句　上平声四支（し）韻の飢、思、知、悲
　　第四・十二句　　　　上平声八斉（せい）韻の迷、啼
　の字が使われている。

原　正弘　生没年不明

　山形県米沢の人。江戸末期の人。